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雛祭り

雛祭りは、桃の節句とも呼ばれ、「五節句」のひとつの「上巳の節句｝（じょうしのせっくあるいはじょうみのせっく）の事を指します。「上巳｝（じょうし）とは、三月の初めの巳の日のことを指しました。
この日、水辺に出て、けがれを除くために禊祓（みそぎはらい）を行い、宴会でお祝いをします。

古代中国では、当初、巳（み）の日をさしていましたが魏の時代より三日となったそうです。
中国では、けがれを祓い清める意味が強かったようですが、日本に伝わると日本独特の祓（はらい）の風習と合わさって変化したようです。
「日本書紀」にも「三月三日が上巳の節句」との記述が残っているようです。
また、祓（はらい）の道具としては、紙を人の形に切った人形（ひとがた）が用いられました。人形（ひとがた）を用いて体をなで、不浄を人形（ひとがた）に移して川や海に流して、災厄を祓うという風習です。
その時に用いられた人形（ひとがた）を天児（あまがつ）や這子（ほうこ）と呼ばれました。
今では、映画の陰陽師で見知った方も多いでしょう。

雛人形は祓（はらい）用の天児（あまがつ）や這子（ほうこ）と、「ひひな遊び」のお人形があわさったものです。
「上巳の節句（じょうしのせっく）」に使用された天児（あまがつ）や這子（ほうこ）は、子供の病気や厄難を払い、無病息災や健やかな成長を祈るものへと変わったようです。

親から子へ上巳の祓（じょうしのはらい）に贈られた人形がこの枕元へ置かれ、儀式の後に神聖なものとして用いられようになり、子供が三歳になるまで肌身離さず、持たせる風習も生まれました。

また、上巳の祓（じょうしのはらい）用の天児（あまがつ）・這子（ほうこ）とは異なり、「ひひな遊び」というものがあり、お人形が用いられていました。
「ひひな」は、女の子の遊び道具として古くから存在していました。今で言うお人形さん遊びですね。

この「上巳の節句（じょうしのせっく）」の「ひとがた」と「ひひなの人形」が結びついて、現在の「お雛さま」となるのです。
「上巳の節句（じょうしのせっく）」と幼女の遊び道具の人形は、室町･平安以降になると徐々に豪華なものへと変貌していきます。
不浄を移して水に捨てられていた人形（ひとがた）は、「飾り雛」として部屋に飾られるようになり、江戸時代には、既に私たちが見知っている平安時代の宮廷を表した雛人形をひな壇に飾るタイプが登場しています。

雛遊びが雛祭りと変化してゆくのは、江戸幕府が三月三日の節日を「五節句」の一つに定めたことが発端です。
時代が進むにつれ「上巳の祓い（じょうしのはらい）」の人形（ひとがた）を保存するようになり、三月三日に幼い娘の健やかな成長を願う風習は、武家社会から一般民衆へと伝わってゆきます。

なかでも女の子が産まれて始めての節句を「初節句」といい、嫁ぎ先の親が子供の身代わりとなって災いが降りかからない様にという思いを込めて雛人形を贈ります。
雛人形は、香りが邪気を祓うといわれるよもぎの「草もち」、人の心臓を意味し子供の健康を祈る「ひし餅」、自らのもう片方でなければ合致することがないことから、女性の貞節を表す「蛤〔はまぐり〕」、そして、厄除けとなる「桃の花」から邪気を祓う為の「お白酒」などを供えます。
また、ひし餅や雛あられの白・青・桃の三色は、雪の大地（白）、木々の芽吹き（青）、生命（桃）を表します。
この三色のお菓子をいただくことで大地や自然のエネルギーを体内に蓄え、健やかに成長できるという意味があります。

現代では、部屋が狭くなり、五段飾りの大きな雛飾りも見る機会も少なくなりました。
だからというわけではないでしょうが最近、幼い子が巻き込まれる事件が増えているのは、不幸なことですね。
やはり祓いの人形を流したいところですが、今度は、環境問題でまた叱られそうですね。

記事タイトル	紹介コメント

雛祭り	ウィキペディア
柳川雛祭りさげもんめぐり	柳川雛祭りさげもんめぐり
真壁のひなまつり	蔵の街真壁
ひなまつりとひな人形の関係について	ひなまつり
城下町やつしろのお雛祭りはじまる	asahi.com熊本
雛飾りの形	雛飾りの形
雛のつるし飾り	伊豆稲取温泉
江戸から昭和時代のひな飾りやつるし雛　八田家書院で展示	山梨日々新聞
つるし飾りで雛飾りをワンランクアップ	AllAbout
上巳の節句と雛飾り	社団法人日本人形協会
「甲州市えんざん桃源郷　ひな飾りと桃の花まつり」が開催されます	やまなし観光ネット
島津のひな飾り　徳川家の家紋も	ashi.com鹿児島
ひな飾り：驚き！…高さ６メートル３０段　長野・須坂	毎日JP
天童雛飾り	天童市観光情報センター
江戸から昭和の御殿飾り雛一堂に　日本玩具博物館	神戸新聞ニュース
「世界最大」磁器の雛飾り完成…佐賀・有田	YOMIURI ONLINE 九州

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